샤트라스에 있는 나루. 골드 아이템 상인이다. 본래는 불타는 성전 시절 화폐였던 정의의 휘장으로 아이템을 교환해 주었으며, 확장팩/공격대 패치 때마다 달랐던 휘장 화폐가 일괄적으로 정의 점수로 통합된 뒤에는 정의 점수를 받았으나 그마저 삭제되면서 나루임에도 돈을 받아챙기는 반짝거리는 금빛의 권능
하나님의 예지를 하나님의 예정으로 해석해서는 안 된다. 유다와 아비아달처럼 사람들에게는 선택권이 있다. 하나님은 우리의 선택을 예지하실 뿐이지, 선택의 자유를 제한하시는 것은 아니다.
이 같은 대제사장 체계는 아히멜렉의 죽음 이후부터 솔로몬의 통치 때까지 이어졌으며 그 이후에는 사독과 그의 후손들만이 대제사장 직분을 독차지하게 되었다.
전통을 따르자면 솔로몬은 장자가 아니었기 때문에 정상적으로 왕위를 이을 수 없었다. 장자인 암논이 형제 압살롬에게 살해되었고, 압살롬도 쿠데타를 시도하다 죽었다.
그러면서도 한편으로 사독 대제사장의 눈치를 살핀다. 그런데 사독 대제사장은 어린 솔로몬 왕자의 편에 있는 것 같았다. 아비아달 대제사장은 정권교체가 되면 이제 자신이 진정한 의미에서 일인자가 되리란 생각을 하였다. 그리고 드디어 거사 날이 왔다. 군대장관 요압과 다윗의 아들인 왕자들이 대거 이 모임에 참석했다. 아비아들은 이 구테타는 성공한 구데타라고 생각했다. 군대를 장악하고 영권을 쥔 대제사장과 권력의 핵심인 왕자들과 여러 귀족들이 함께 했다면 그렇겠다고 생각되었다. 그런데 솔로몬 편에는 사독 대제사장과 나단 선지자가 있었다. 아비아달 대제사장은 이번 혁명은 충분히 성공할 것이라 생각하였다. 대제사장인 자신이 지지를 하고, 더구나 병권을 가진 군대장관인 요압이 군대와 더불어 함께 한다면 이 세력을 과연 누가 당해낼 수 있겠는가 스스로 생각하며 만족해하고 있었다.
에티오피아력
압살롬은 특히 북부 지파 중의 베냐민 지파에서 다수의 젊은 자를 모으고 헤브론에서 왕위에 오를 것을 선언했다. 그리하여 강한 젊은 자들로 편성한 군대를 이끌고 예루살렘으로 진군했다. 아무 준비도 없는 다윗은 급히 이스보셋의 전 수도였던 마하나임으로 물러갔다. 여기서 다윗의 군대장 요압은 병사를 모아 압살롬의 군대와 에브라임 숲에서 마주하여 부자 대결의 비극적 전쟁을 치르게 되었다. 다윗은 가신들에게 자식을 죽이지 말라고 명령했으나, 패전을 하게 된 압살롬은 나귀를 타고 도망하다가 큰 나무 가지에 머리카락이 걸려 요압의 부하에게 살해되었다. 다윗은 자식의 죽음을 슬퍼하면서 예루살렘으로 돌아갔다.
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드레노어의 전쟁군주에서는 넬쥴에 의해 타락하였다가 예언자 벨렌의 희생으로 정화된 나루 '크아라'가 후광
또한 바리새파와 사두개파도 서로 앙숙이었다. 헤롯당과 바리새파도 앙숙지간이다. 그런데 예수를 잡아 죽이는 데는 이 https://www.ahdal.biz 네 세력들이 합동을 해서 예수를 죽였다. 실상 사단의 이 음모에 그들은 모두가 이용을 당했다. 실상 네 영역의 사람들은 예수를 왜 죽이려 하는지 사단의 음모를 잘 모른 채 이용을 당하고 있다는 것이다. 이스라엘 백성들이나 지도자들 모두가 압살롬에게 모두 이용을 당하였다는 것을 볼 수 있다. 사단은 자신의 목적을 성취시키는 일에 언제나 사람들을 이용한다. 이것이 항상 교회를 분쟁케 하는 사단의 방법이다. “네 집에 칼이 떠나지 않으라”는 하나님의 경고대로 다윗 왕궁을 둘러싼 골육상쟁의 비극이 그의 말년을 어둡게 했다. 그것은 주로 이복의 왕자 간에 연로한 다윗의 왕위 계승 문제를 https://www.ahdal.biz 놓고 벌어졌다.
Nada Al-Ahdal (Arabic: ندى الأهدل; born March three, 2003) is often a human legal rights activist and resident of Yemen recognized for escaping two distinct little one relationship pacts her mother and father had built for her.